و المروي عنه في جميع ذلك أيوب بن نوح، و قد اقتصرنا على ذكر بعض الموارد، و إلا فهي كثيرة، و قد عبر عنه في بعض الموارد، بمحمد بن جعفر أبي العباس الكوفي، هذا الجزء، باب 24 من الأشربة (باب النبيذ)، الحديث 2، و لكن المروي عنه في هذا المورد محمد بن خالد. و قد عبر عنه في بعض الموارد: بمحمد بن جعفر الرزاز الكوفي. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب زيارة قبر أبي عبد الله الحسين بن علي(ع)230، ذيل الحديث 3، و باب القول عند قبر أبي الحسن موسى(ع).. 231، الحديث 1، من الكتاب، و المروي عنه فيهما: محمد بن عيسى بن عبيد. و قد عبر عنه أيضا بأبي العباس الكوفي. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 23، و المروي عنه فيه محمد بن عيسى و هو ثقة، من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه، و قد أكثر الرواية عنه، عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و وصفه في جملة من هذه الموارد بالقرشي، منها: الباب 20، في علم الملائكة بقتل الحسين(ع)، الحديث 1، من كامل الزيارات، و قد عرفت توصيف أبي غالب والده بالقرشي. بقي هنا شيء، و هو أن الأردبيلي(قدس سره)، ذكر في جامعه: الجزء 2، حرف الميم، اتحاد محمد بن جعفر، هذا، مع محمد بن جعفر الأسدي المتقدم، و هذا سهو منه(قدس سره)، و الذي أوقعه في ذلك، أنهما متحدان في الطبقة و يشتركان في رواية الكليني عنهما، و ربما يشتركان في المروي عنه أيضا. و الوجه فيما ذكرنا، أن محمد بن جعفر الأسدي مات سنة (312) على ما عرفت من النجاشي و الشيخ، و محمد بن جعفر الرزاز مات سنة (316) على ما عرفت من رسالة أبي غالب. و يؤكد التغاير أمور أخر. الأول: أن الأسدي يكنى بأبي الحسين، و الرزاز يكنى بأبي العباس.