كثرة أدبه و فضله و علمه، و كبر منزلته، فإن ذلك أمر، و الوثاقة في الحديث أمر آخر. ثم إن من الغريب، أن محمد بن جعفر بن بطة، قد وقع في طريق كثير من أسناد الشيخ(قدس سره) إلى أرباب الكتب و الأصول في الفهرست، و مع ذلك لم يترجمه في الفهرست، و لم يتعرض لذكره في كتاب الرجال، و لعل في ذلك إيماء إلى عدم اعتداده بما نقله، و الله العالم. روى بعنوان محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و روى عنه علي بن حاتم. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان و الصلاة فيه، الحديث 218، و الإستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1802، إلا أن فيه: محمد بن جعفر، عن أحمد بن بطة القمي، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل.

10397- محمد بن جعفر بن إسماعيل:

العبدي. روى ابن قولويه، بسنده عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد الكوفي، عن محمد بن جعفر بن إسماعيل العبدي، عن محمد بن عبد الله بن مهران، عن محمد بن سنان. كامل الزيارات: الباب 70، في ثواب زيارة الحسين(ع)يوم عرفة، الحديث 10. و رواها الشيخ بسنده، عن ابن قولويه في التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين)(ع)، الحديث 113، إلا أن فيه هكذا: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد الكوفي، عن محمد بن جعفر بن إسماعيل، عن محمد بن سنان، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل.

10398- محمد بن جعفر بن أميركا:

قال ابن شهرآشوب، في معالم العلماء (777): «محمد بن جعفر بن أميركا