العين في الأول، و (1198) في الثاني، و لعله مبني على أصالة العدالة. و طريق الشيخ إليه ضعيف.

9568- القاسم بن محمد الرازي:

روى عن علي بن محمد الهرمزاني، و روى عنه محمد بن عبد الجبار الشيباني. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد الزهراء فاطمة(ع)114، الحديث 3.

9569- القاسم بن محمد الزيات:

القاسم الزيات. روى عن عبد الله بن أبان الزيات، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 1، باب عرض الأعمال على النبي(ص)و الأئمة(ع)29، الحديث 4، كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي، و لكن في هذه الطبعة و الطبعتين بعدها و المعربة: القاسم بن محمد عن الزيات، و الصحيح هو الأول الموافق لما في بصائر الدرجات بقرينة سائر الروايات. و روى عن أبي الحسن(ع)، و روى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحديث 24، و التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 42، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يصح الظهار بيمين، الحديث 933، و فيهما عن أبي الحسن الرضا(ع)، و التعبير عن سهل بن زياد بأبي سعيد الآدمي. أقول: ذكر بعضهم اتحاده مع القاسم بن محمد الجوهري المتقدم، و هو غلط كما هو ظاهر.