و قال الشيخ في رجاله، في أصحاب الصادق(ع)(345): «محمد بن مقلاص الأسدي الكوفي أبو الخطاب: ملعون، غال، و يكنى مقلاص أبا زينب البزاز البراد». و قال ابن الغضائري: «محمد بن أبي زينب أبو الخطاب الأجذع الزراد، مولى بني أسد: لعنه الله تعالى، أمره شهير، و أرى ترك ما يقول أصحابنا، حدثنا أبو الخطاب في حال استقامته». و قال الشيخ في كتاب العدة في جملة كلامه، في (فصل في ذكر القرائن التي تدل على صحة أخبار الآحاد): «عملت الطائفة بما رواه أبو الخطاب محمد بن أبي زينب في حال استقامته، و تركوا ما رواه في حال تخليطه». ثم إن الكشي عنون المترجم (135)، و قال: «محمد بن أبي زينب، اسمه مقلاص أبو الخطاب البراد الأجدع الأسدي، و يكنى أبا إسماعيل أيضا، و يكنى أيضا أبا الظبيان»، و ذكر فيه روايات، و هي على طوائف، فمنها: ما هو راجع إلى أشخاص أخر يشتركون مع أبي الخطاب في الضلالة، و فساد العقيدة، و ليس فيه ذكر لأبي الخطاب أصلا، و منها ما ذكر فيه أبو الخطاب بشخصه. و منها ما ورد فيه الذم لعنوان عام يشترك فيه أبو الخطاب، و غيره. أما الطائفة الأولى: فلا نذكرها في المقام، و إنما نذكر كل رواية منها في الموضع المناسب لها. و أما الطائفة الثانية، فهي كما تلي:

«حمدويه و إبراهيم ابنا نصير، قالا: حدثنا الحسين بن موسى، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن عيسى بن أبي منصور، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: و ذكر أبا الخطاب، فقال: اللهم العن أبا الخطاب، فإنه خوفني قائما و قاعدا، و على فراشي، اللهم أذقه حر الحديد».

«و بهذا الإسناد، عن إبراهيم، عن أبي أسامة، قال: قال رجل لأبي