أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عنه». و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(46)، قائلا: «القاسم بن سليمان: كوفي». روى عن جراح المدائني، و روى عنه النضر بن سويد. كامل الزيارات: الباب 105، في فضل زيارة المؤمنين، الحديث 11. روى عن معلى بن خنيس، و روى عنه النضر بن سويد. تفسير القمي: سورة النحل، في تفسير قوله تعالى: (وَ عَلٰامٰاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ). و طريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن- (رحمه الله)-، عن محمد بن الحسن الصفار- (رحمه الله)-، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان. و الطريق صحيح، إلا أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، و بابن بطة. بقي هنا شيء، و هو أن الشيخ ذكر في الفهرست القاسم بن سليمان و لم ينسبه إلى بلد، و ذكر في الرجال أنه كوفي، و لا شك في أن من ذكره في الرجال هو الذي ذكره في الفهرست، كما لا شك في اتحاد من ترجمه النجاشي مع من ترجمه الشيخ في الفهرست، بقرينة اتحاد الراوي و هو أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن القاسم، و عليه فيتحد من ذكره النجاشي مع من ذكره الشيخ في الرجال. فيقع الاختلاف بين كلامي النجاشي و الشيخ في أنه كوفي أو بغدادي، فلا بد و أن يكون أحدهما على خلاف الواقع، اللهم إلا أن يكون الرجل ممن تصح نسبته إلى كلتا البلدتين باعتبار أن أصله كان من بلدة، و سكناه كان في بلدة أخرى، و الله العالم.