بشيء، و أما عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل، فلم يذكر الشيخ له كتابا، فإنه لم يره فلا يصح أن يعبر بعمر بن يزيد، و يريد به ابن ذبيان بلا قرينة، و من هنا يظهر أنه لا وجه لذكر الأردبيلي في جامعه عدة من الروايات التي وقع عمر بن يزيد في إسنادها في ذيل ترجمة عمر بن يزيد بن ذبيان، فإن المراد بعمر بن يزيد فيها هو بياع السابري، و الله العالم.

8807- عمر بن محمد:

ابن يزيد بن عبد الله: تقدم في عمر بن زيد.

8808- عمر بن المختار:

الخزاعي: ذكره الغلاة، لا يعرف، ذكره ابن الغضائري.

8809- عمر [عمرو بن مدرك:

الطائي الكوفي: من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (493). و ذكره البرقي أيضا في أصحاب الصادق(ع)، قائلا: «عمر بن مدرك أبو علي الطائي».

8810- عمر بن مدرك:

النخعي: مولاهم، كوفي، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (494).

8811- عمر بن مرداس:

عده الشيخ المفيد في رسالته العددية من رواة أن شهر رمضان قد يكون