عن ابن سنان، عن محمد بن مروان العجلي، عن علي بن حنظلة، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: اعرفوا منازل الناس على قدر رواياتهم عنا. الكافي: الجزء 1، باب النوادر، من كتاب فضل العلم 16، الحديث 13.

دلت الرواية على أن كثرة رواية شخص عن المعصومين(ع)تدل على عظمة مكانه، و من الظاهر أن عمر بن حنظلة كثير الرواية. و الجواب أن الرواية ضعيفة بسهل بن زياد و بابن سنان، فإنه محمد بن سنان بقرينة رواية سهل بن زياد عنه، و محمد بن مروان العجلي مجهول، هذا، مع أن كثرة الرواية إذا لم يعلم صدق الراوي لا تكشف عن عظمة الشخص بالضرورة. الخامس: أن المشهور عملوا برواياته، و من هنا سموا روايته في الترجيح عند تعارض الخبرين بالمقبولة. و الجواب أن الصغرى غير متحققة، و تسمية رواية واحدة من رواياته بالمقبولة لا تكشف عن قبول جميع رواياته، و على تقدير تسليم الصغرى فالكبرى غير مسلمة، فإن عمل المشهور لا يكشف عن وثاقة الراوي، فلعله من جهة البناء على أصالة العدالة من جمع و تبعهم الآخرون. السادس: أن الأجلاء كزرارة، و عبد الله بن مسكان، و صفوان بن يحيى و أضرابهم قد رووا عنه. و الجواب عن ذلك أن رواية الأجلاء لا تدل على الوثاقة كما أوضحنا ذلك فيما تقدم. و طريق الصدوق إليه الحسين بن أحمد بن إدريس- رضي الله عنه-، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن الحصين، عن عمر بن حنظلة، و الطريق ضعيف بالحسين بن أحمد.