و روى أيضا بسنده عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن هشام بن الحكم. التهذيب: الجزء 9، باب وصية الإنسان لعبده، الحديث 886. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أن المدبر من الثلث 16، الحديث 2، فضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، و هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 4، باب نوادر الوصايا، الحديث 618، بقرينة سائر الروايات. ثم روى الكليني، عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبي عمير، جميعا عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صلاة الإحرام و عقده 80، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن الصحيح صفوان و ابن أبي عمير بقرينة كلمة جميعا، الموافق للتهذيب: الجزء 5، باب صفة الإحرام، الحديث 253، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن سفيان، عن ابن مسكان. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب المباراة 64، الحديث 5. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي و الوسائل: صفوان بدل سفيان، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.

9375- الفضل بن شاذان الرازي:

تروي عنه العامة، تقدم ذكره عن الشيخ في ترجمة الفضل بن شاذان بن الخليل، و أنهما شخصان.

9376- الفضل بن صالح:

روى عن أبي أسامة زيد الشحام، و روى عنه محمد بن عبد الحميد.