الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين و أكثر من ذلك، الحديث 443 و الضمير هنا أيضا راجع إلى الحسين بن سعيد، لا إلى الحسن بن محبوب، كما أرجعا صاحبا الوسائل و الوافي أيضا إلى الحسين بن سعيد. و روى أيضا بسنده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن فضالة، عن العلاء. التهذيب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحديث 1499. كذا في سائر النسخ أيضا، و لا يبعد وقوع التحريف في السند، و الصحيح أحمد عن الحسين بدل أحمد بن الحسن، لعدم ثبوت رواية أحمد بن الحسن عن فضالة في غير هذا المورد. و من هذا يظهر الكلام فيما رواه أيضا في التهذيب: الجزء 1، باب التيمم و أحكامه، الحديث 539، و فيه أحمد بن الحسين، عن فضالة، عن السكوني. و روى أيضا بسنده عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن علي عن فضالة، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 368. كذا في الطبعة القديمة على نسخة، و لكن في نسخة أخرى منها: الحسين بن سعيد، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل الحسن فقط. و روى أيضا بسنده هكذا: عنه، عن فضالة، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 766. أقول: و السند قبل هذه الرواية: فضالة عن العلاء، و لا يمكن رجوع الضمير إلى فضالة، و لا إلى سند رقم 764، لأن فيه موسى بن القاسم، فإنه لم يثبت روايته عن فضالة فإما سقط الحسين بن سعيد، عن السند السابق كما هو موجود في الإستبصار أو زيادة كلمة (عنه) في هذا السند و فيما بعده. و روى أيضا بسنده عن (الحسين بن سعيد)، عن ابن أبي عمير، عن