و الحاصل: أنه لا يحكم بوثاقة الرجل و لا بضعفه، و ما تقدم عن ابن الغضائري لا يدل على القدح، على أنه لم يثبت انتساب الكتاب إليه. ثم إن ما ذكره ابن الغضائري: من رواية علي بن ميمون، عن أبي الحسن موسى(ع)لم يثبت، نعم بقاؤه إلى زمانه(ع)، بل إلى زمان الرضا(ع)لا بد من الالتزام به، و ذلك من جهة رواية الحسن بن محمد بن سماعة، بكتابه: و قد توفي الحسن بن محمد بن سماعة سنة (263)، و عليه فلا بد و أن يكون عمر علي بن ميمون أكثر من مائة سنة، و الله العالم. و طريق الشيخ إليه ضعيف. روى عن علي بن الحسين(ع)، و روى عنه زكريا المؤمن. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل الطواف 125، الحديث 1. و روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين)(ع)، الحديث 97. و روى عنه علي بن حديد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الصروف 115، الحديث 24، و التهذيب: الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين، الحديث 479. و روى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يتقبل بالعمل .. 133، الحديث 3، و التهذيب: الجزء 7، باب الإجارات، الحديث 928.

8562- علي بن ناصر [الدين:

قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: «الشيخ الإمام أمين الدين علي بن ناصر [الدين بن أبي طالب الهمداني [الحمداني: فاضل، فقيه».