روى عن سليمان أبي أيوب، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري. التهذيب: الجزء 6، باب علة سقوط الجزية عن النساء، الحديث 277. و لأجل ذلك قد يقال باعتباره من جهة أن ابن الوليد لم يستثن من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، فيما استثناه ما رواه عن علي بن محمد القاساني، و لكنه لا يرجع إلى محصل، فإنه لو سلم أن ابن الوليد كان مطلعا على رواية محمد بن أحمد بن يحيى، عنه، و مع ذلك لم يستثنها، فغاية الأمر أن ذلك يكشف عن اعتماد ابن الوليد عليه، و هذا لا يفيد، بناء على ما تقدم من عدم الاعتداد على تصحيح ابن الوليد، على أن ذلك لا أثر له مع تضعيف الشيخ إياه صريحا، و غمز أحمد بن محمد بن عيسى عليه كما تقدم.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ خمسة و ثمانين موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)و أبي الحسن الثالث(ع)، و عن أبي أيوب المدني مولى بني هاشم، و أبي أيوب المديني، و أحمد بن زكريا، و زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي [المصري، و سليمان بن حفص المروزي، و سليمان بن داود، و سليمان بن مقاتل المديني و أبي أيوب، و سليمان بن مقبل المدائني، و علي بن أسباط، و قاسم بن محمد، و قاسم بن محمد الأصفهاني، و القاسم بن محمد الجوهري، و القاسم بن محمد الكاسولا، و محمد بن محمد، و منصور بن العباس. و روى عنه إبراهيم بن هاشم، و أحمد بن أبي عبد الله، و الحسن بن محمد، و سهل بن زياد، و علي بن إبراهيم، و علي بن محمد بن محبوب، و محمد بن أحمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن عيسى بن عبيد، و الصفار.