بالنيسابوري. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

8475- علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري:

قال النجاشي: «علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري: عليه اعتمد أبو عمرو الكشي في كتاب الرجال، أبو الحسن، صاحب الفضل بن شاذان، و راوية كتبه. له كتب منها: كتاب يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف، و مسائل أهل البلدان. أخبرنا الحسين، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن إدريس عنه، بكتابه». و عده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم(ع)(2)، قائلا: «علي بن محمد القتيبي: تلميذ الفضل بن شاذان، نيسابوري، فاضل». و عده العلامة (16) من الباب (1)، من حرف العين، و ابن داود (1064) في القسم الأول. و قال العلامة: في ترجمة يونس بن عبد الرحمن (1) من الباب (4)، من حرف الياء من القسم الأول: و روى الكشي حديثا صحيحا عن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثني الفضل بن شاذان .. (إلخ). أقول: وقع الخلاف في اعتبار علي بن محمد القتيبي و عدمه، فقيل باعتباره، و استدل على ذلك بوجوه. الأول: اعتماد الكشي عليه حيث إنه يروي عنه كثيرا، و يرد عليه ما يأتي عن النجاشي في ترجمته من أنه يروي عن الضعفاء كثيرا. الثاني: حكم العلامة بصحة روايته، و جوابه: أن ذلك منه مبني على أصالة العدالة التي لا نقول بها، و مر ذلك مرارا.