الحديث 156، إلا أن فيه: علي بن مهزيار، عن محمد بن يحيى الخزاز بلا واسطة، و الطبعة القديمة من التهذيب كالحديثه، و هو الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن أسباط، عن موسى بن سعدان. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب، الحديث 1285. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 7، كتاب النكاح 3، باب الرجل يفسق بالغلام فيتزوج ابنته 75، الحديث 3، و فيه إبراهيم بن هاشم أو محمد بن علي، عن موسى بن سعدان بلا واسطة، و هو الموافق للوافي و الوسائل، و الطبعة القديمة و المرآة أيضا، إلا أن في المرآة: إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن علي، و في نسخة من الطبعة القديمة: إبراهيم بن هاشم و عن محمد بن علي. روى محمد بن يعقوب بسنده عن موسى بن جعفر، عن أحمد بن بشر، عن علي بن أسباط، عن البطيخي. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نوادر في المهر 48، الحديث 14، و التهذيب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، الحديث 1475، إلا أن فيه أحمد بن بشير الرقي، و الطبعة القديمة لكل منهما كالحديثه. و في الوافي أحمد بن بشير الرقي، و في الوسائل عن الكافي: أحمد بن بشر، و عن التهذيب أحمد بن بشير فقط. روى الشيخ بسنده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد السياري، عن علي بن أسباط، قال: قلت له .. إلخ. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث 820. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن في العيون: الباب 28، الحديث 10، أحمد بن محمد السياري بدل محمد بن أحمد السياري، و هو