ع فيهما هو موسى بن جعفر(ع)، نعم لو تمت الرواية الأولى كانت فيها دلالة على حسن عاقبة علي بن أبي حمزة. و قد يستشهد على ذلك بما

رواه الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي الحسن(ع)، قال: قلت له: إن أبي هلك و ترك جاريتين قد دبرهما و أنا ممن أشهد لهما و عليه دين كثير فما رأيك؟ فقال رضي الله عن أبيك و رفعه مع محمد(ص)و أهله، قضاء دينه خير له إن شاء الله تعالى. التهذيب: الجزء 8، باب التدبير، الحديث 953.

أقول: الرواية ضعيفة من جهة الحسن بن علي بن أبي حمزة، و على ما ذكرناه فلا معارض لما تقدم من موته على الضلال، نعم لا مضايقة من قوله بالحق قبل وفاة موسى بن جعفر(ع)، كما يدل عليه ما

رواه النعماني، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن علي بن أبي حمزة، قال: كنت مع أبي بصير و معنا مولى لأبي جعفر الباقر(ع)، فقال: سمعت أبا جعفر(ع)يقول: منا اثنا عشر محدثا، السابع من ولدي القائم، فقام إليه أبو بصير فقال: أشهد أني سمعت أبا جعفر(ع)يقول منذ أربعين سنة. الغيبة: باب ما روي في أن الأئمة اثنا عشر إماما،(ص)46.

و ما رواه الصدوق، عن محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الخزاز، قال: خرجنا إلى مكة و معنا علي بن أبي حمزة، و معه مال و متاع، فقلنا ما هذا؟ فقال: هذا للعبد الصالح(ع)، أمرني أن أحمله إلى علي ابنه(ع)و قد أوصى إليه. العيون: الجزء 1، الباب 4، في نص أبي الحسن موسى بن جعفر ع