7301- عبد الملك بن جريح:

قال الكشي (248- 252): «محمد بن إسحاق، و محمد بن المنكدر، و عمرو بن خالد الواسطي، و عبد الملك بن جريح، و الحسين بن علوان الكلبي، هؤلاء من رجال العامة، إلا أن لهم ميلا و محبة شديدة، و قد قيل إن الكلبي كان مستورا و لم يكن مخالفا». أقول: إن ذيل كلام الكشي في الكلبي يدل على التسالم على عامية الباقين و لكنه مع ذلك قد استظهر الوحيد- (قدس سره) كونه من الشيعة، و من ثقاتهم و معتمديهم!.

و ذلك لما رواه محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، قال سألت أبا عبد الله(ع)، عن المتعة، فقال: الق عبد الملك بن جريح فسله عنها فإن عنده منها علما، فلقيته فأملى علي منها شيئا كثيرا في استحلالها، فكان فيما روى لي ابن جريح، قال: ليس فيها وقت و لا عدد، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء، و صاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي و لا شهود، فإذا انقضى الأجل بانت منه بغير طلاق، و يعطيها الشيء اليسير، و عدتها حيضتان، و إن كانت لا تحيض فخمسة و أربعون يوما، فأتيت بالكتاب أبا عبد الله(ع)فعرضت عليه، فقال صدق و أقر به. الكافي: الجزء 5، باب أنهن بمنزلة الإماء و ليست من الأربع، من كتاب النكاح 94، الحديث 6.

أقول: إرجاع الإمام(ع)إسماعيل بن الفضل إلى ابن جريج، و قوله(ع): صدق و أقر به، يشعران بأن ابن جريج من العامة المعترفين بجواز المتعة بل فيهما دلالة على ذلك، فلا وجه لما ذكره الوحيد من استظهار أنه من ثقات الشيعة، و قد صرح غير واحد من علماء أهل السنة بأن ابن جريح