أقول: الرواية الأولى ضعيفة بأحمد بن منصور، و أحمد بن الفضل، و لكن الرواية الثانية لا بأس بها، و هي كافية في الدلالة على جلالة علباء الأسدي، و قد تقدم في ترجمة ابنه الحكم بن علباء ما له ربط بالمقام، فراجع. بقي هنا شيء: و هو أن مقتضى اقتصار البرقي و الشيخ على عد علباء من أصحاب الباقر(ع)، أنه لم يدرك الصادق(ع)، و تؤيده الرواية الأولى الدالة على أنه مات في حياة الباقر(ع)، و كذلك الرواية المتقدمة عن التهذيب في الحكم بن علباء، بناء على احتمال التحريف في الرواية و إن الصحيح رواية الحكم، عن علباء، و لكن الرواية الثانية صريحة في أن علباء مات في زمان الصادق(ع). و بما أن هذه الرواية معتبرة، فلا بد من الاعتماد عليها و إلغاء الرواية الأولى و رواية التهذيب مع ما هما عليه من الضعف، على أن الكشي روى الرواية الأولى في ترجمة أبي بصير ليث بن البختري المرادي (68)، و المذكور فيها أبو عبد الله(ع). و أما عدم ذكر البرقي، و الشيخ له في أصحاب الصادق(ع)، فلا يمكن أن يعارض به الرواية المعتبرة، و الله العالم.

7806- علقمة بن أبي الحضرمي:

من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (746). كذا في المطبوع من رجال الشيخ، و لم يحك عنه ذلك في الكتب الرجالية.

7807- علقمة بن قيس:

ذكره الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين(ع)مرتين فتارة (72)، قائلا: «علقمة بن قيس»، و أخرى (115)، قائلا: «علقمة بن قيس قتل بصفين