و عده في رجاله (تارة) في أصحاب الكاظم(ع)(28)، قائلا: «عثمان بن عيسى الرؤاسي: واقفي، له كتاب»، و (أخرى) في أصحاب الرضا(ع)(8)، قائلا: «عثمان بن عيسى الكلابي، رؤاسي، كوفي، واقفي، كلهم من أصحاب أبي الحسن موسى ع». أقول: يريد الشيخ بهذه العبارة أن عثمان بن عيسى و من تقدمه من أصحاب أبي الحسن(ع). و كيف كان فقد عده البرقي في أصحاب الكاظم(ع). و قال الكشي (489- 491): «عثمان بن عيسى الرؤاسي الكوفي: ذكر نصر بن الصباح أن عثمان بن عيسى كان واقفيا، و كان وكيل أبي الحسن موسى(ع)، و في يده مال فسخط عليه الرضا(ع)، قال: ثم تاب عثمان و بعث إليه بالمال، و كان شيخا و عمر ستين سنة، و كان يروي عن أبي حمزة الثمالي، و لا يتهمون عثمان بن عيسى. حمدويه، قال: قال محمد بن عيسى: إن عثمان بن عيسى رأى في منامه أنه يموت بالحائر فيدفن بالحائر، فرفض الكوفة و منزله و خرج إلى الحائر و ابناه معه، فقال: لا أبرح منه حتى يمضي الله مقاديره، و أقام يعبد ربه جل و عز حتى مات و دفن فيه، و صرف ابناه إلى الكوفة.

علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن محمد، قال: أحد القوم عثمان بن عيسى، و كان يكون بمصر، و كان عنده مال كثير و ست جوار، فبعث إليه أبو الحسن(ع)فيهن و في المال و كتب إليه: أن أبي قد مات و قد اقتسمنا ميراثه، و قد صحت الأخبار بموته، و احتج عليه. قال: فكتب إليه: إن لم يكن أبوك مات فليس من ذلك شيء، و إن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك، و قد أعتقت الجواري!».