كذا في هذه الطبعة، و لكن في سائر النسخ: الحسين بن أحمد المنقري، و هو الصحيح، و مما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 987، و أن الصحيح فيه أيضا الحسين بن أحمد المنقري. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن عبيس بن هشام، عن الحسن بن عبد الله، عن محمد بن حكيم. التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 502. و الإستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 234، إلا أن فيه: عيسى بن هشام، عن الخضر بن عبد الملك بن محمد بن حكيم، و في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا: عيسى بن هشام، عن الحسن بن عبد الله، عن محمد بن حكيم، و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 9، الحديث 8، محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبيس بن هشام، عن خضر بن عبد الملك، عن محمد بن حكيم، و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للوافي فقد ورد فيه عن التهذيب، و الإستبصار مثل ما في الكافي. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن عبد الكريم. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 965. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 3، باب ما يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده، الحديث 1161، الحسن بن علي الكوفي، بدل الحسين بن علي الكوفي، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يأخذ من مال ولده 47، الحديث 4. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام، عن أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات، الحديث 935. روى محمد بن يعقوب بسنده عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة،