الذي دفن فيه فذهب الرجل ليشتري الشجرة و مكانها من صاحبها، فقال له: لأي شيء تطلب الشجرة و مكانها؟ فأخبره بالرؤيا، فذكر صاحب الشجرة أنه كان رأى مثل هذه الرؤيا، و أنه قد جعل موضع الشجرة مع جميع الباغ وقفا على الشريف و الشيعة يدفنون فيه، فمرض عبد العظيم، و مات (رحمة الله عليه)، فلما جرد ليغسل وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه، فإذا فيها: أنا أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد [بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب(ع).

أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدثنا الحسن بن حمزة بن علي، قال: حدثنا علي بن فضل، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى الروياني أبو تراب، قال: حدثنا عبد العظيم بن عبد الله بجميع رواياته».

أقول: كذا في جملة من نسخ النجاشي، و لكن في نسخة السيد التفريشي، و الميرزا، و المولى القهبائي في ذكر نسبه: سقوط كلمة (بن علي) بين كلمة (زيد) و كلمة (بن الحسن)، و هو الصحيح، كما في العنوان. و قال الشيخ (549): «عبد العظيم بن عبد الله العلوي الحسني، له كتاب أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني، عن أبي جعفر ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عنه. و مات عبد العظيم بالري، و قبره هناك». و عده في رجاله في أصحاب الهادي(ع)(1) و العسكري(ع)(20)، قائلا: «عبد العظيم بن عبد الله الحسني رضي الله عنه». كذا في الرجال المطبوع، و أما رجال السيد التفريشي، و الميرزا، و المولى القهبائي فهي متفقة على عده في أصحاب الجواد(ع)، و الهادي(ع). لكن الميرزا نسب عده في أصحاب الجواد(ع)إلى نسخة، و قال الميرزا و المولى القهبائي عند عده في أصحاب الجواد(ع): «عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع»، و عند عده في أصحاب الهادي(ع): «عبد العظيم بن عبد الله