مسعود على الناس صلاتهم بشيئين، بقوله: تبارك اسم ربك و تعالى جدك .. و قوله: السلام علينا و على عباد الله الصالحين، يعني في التشهد الأول (الحديث). الفقيه: الجزء 1، باب الجماعة و فضلها، الحديث 1190.

و روى الشيخ، عن أبي طالب الأنباري، قال: حدثني الحسن بن محمد بن أيوب الجوزجاني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، عن شعبة، عن سماك، عن عبيدة السلماني، قال: كان علي(ع)على المنبر، (إلى أن قال): إن عمر بن الخطاب وقعت في إمارته هذه الفريضة فلم يدر ما يصنع!! فقال له أصحاب محمد(ص): أعط هؤلاء فريضتهم: للأبوين السدسان، و للزوجة الثمن، و للبنتين ما يبقى، فقال: فأين فريضتهما الثلثان؟ فقال له علي بن أبي طالب(ع): لهما ما يبقى، فأبى ذلك عمر و ابن مسعود! .. الحديث. التهذيب: الجزء 9، باب في إبطال العول و العصبة، الحديث 971.

و المتلخص مما ذكرناه: أن عبد الله بن مسعود لم يثبت أنه والى عليا(ع)و قال بالحق، و الله العالم. ثم إنه قد اعتنى علماء العامة بشأنه، و هو متسالم عليه عندهم في الفضل و التقى، قال ابن حجر في تقريبه: «عبد الله بن مسعود بن غافل (بمعجمة و فاء) ابن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، و من كبار العلماء من الصحابة، مناقبه جمة و أمره عمر على الكوفة، و مات سنة اثنتين و ثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة». أقول: على هذا الأساس أثنى عليه السيد المرتضى في الشافي، و استدل برواياته على المخالفين جدلا.