حذيفة كان ركنا، و ابن مسعود خلط و والى القوم و مال معهم و قال بهم». روى (عبد الله بن مسعود) عن رسول الله(ص)، و روى عنه عبيدة السلماني. كامل الزيارات: الباب 4، في حب رسول الله(ص)الحسن(ع)، و الحسين(ع)، الحديث 5. و يأتي في ترجمة محمد بن أبي حذيفة من الكشي أن عبد الله بن مسعود كان شريكا في قتل عثمان، و هو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر، ذكره الصدوق في الخصال: في أبواب الاثني عشر، باب الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة، الحديث 4. و ذكر فيه عدة من الروايات، عن ابن مسعود، عن رسول الله(ص)، أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل، باب الخلفاء و الأئمة بعد النبي(ص)اثنا عشر، الأحاديث 6 إلى 11. أقول: هذه الروايات التي رواها الصدوق(قدس سره) كلها ضعيفة، و لو صحت لم تعارض ما ذكره الفضل بن شاذان من أن ابن مسعود والى القوم و مال معهم. و يدل على أنه لم يتبع أمير المؤمنين(ع)و لم يشايعه بل استقل في أمره: ما نقل من فتاواه في الفقه، و ما ورد من الروايات في تخطئته، فمنها:

ما رواه محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن فرقد، و المعلى بن خنيس، قالا: كنا عند أبي عبد الله(ع)و معنا ربيعة الرأي فذكرنا فضل القرآن، فقال أبو عبد الله(ع): إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال، فقال ربيعة: ضال؟! فقال: نعم ضال، ثم قال أبو عبد الله(ع): أما نحن فنقرأ على قراءة أبي. الكافي: الجزء 2، باب النوادر من كتاب فضل القرآن 14، الحديث 27.

و روى الصدوق في الفقيه، عن الصادق(ع)أنه قال: أفسد ابن