بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع). أما تطبيق المولى عناية الله فهو و إن كان ممكنا في نفسه، إلا أنه لا شاهد له، و لم يثبت أن عبد الله بن مروان من قرابة الرضا(ع)، و أما تطبيق العلامة فهو غير ممكن في نفسه، فإن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن من مشايخ الكليني، على ما يأتي في ترجمته. و قد روى عنه النجاشي بواسطتين، فكيف يمكن أن يصحب الرضا(ع)إلى خراسان. و قد مر في ترجمة والد جده: الحسن بن محمد بن عبيد الله الجواني أنه من شهود وصية أبي جعفر محمد الجواد(ع)، فكيف يمكن أن يكون هو (علي بن إبراهيم) من أصحاب الرضا(ع)، و على ذلك فالظاهر أن المراد بالجواني في كلام الكشي هو الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين(ع)المتقدم، و الله العالم.

7170- عبد الله بن المزخرف:

تقدم في عبد الله بن محمد الأسدي الحجال.

7171- عبد الله بن المستورد:

المدني الهاشمي: مولى لعلي بن الحسين(ع)، من أصحاب السجاد(ع)، رجال الشيخ (5).

7172- عبد الله بن مسعود:

من أصحاب رسول الله(ص)، رجال الشيخ (8). و قال الكشي في ترجمة أبي أيوب الأنصاري (6): «و سئل (الفضل بن شاذان) عن ابن مسعود و حذيفة؟ فقال: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لأن