أقول: هذه الرواية تدل على أن عبد الله بن الحسن كان قد نصب نفسه للإمامة و كان يفتي بغير ما أنزل الله، و يأتي في ترجمة عبد الله بن النجاشي [أبي بجير عن الكشي أن عبد الله بن الحسن كان مرجعا للزيدية، و كان يتصدى للفتيا.

و روى الشيخ المفيد، عن أبي الفرج بأسانيد متعددة، عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، أن جماعة من بني هاشم اجتمعوا بالأبواء و فيهم إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، و أبو جعفر المنصور، و صالح بن علي، و عبد الله بن الحسن، و ابناه محمد و إبراهيم، و محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، فقال صالح بن علي: قد علمتم أنكم الذين يمد الناس إليهم أعينهم و قد جمعكم الله في هذا الموضع فاعقدوا بيعة لرجل منكم تعطونه إياها من أنفسكم و تواثقوا على ذلك حتى يفتح الله و هو خير الفاتحين، فحمد الله عبد الله بن الحسن و أثنى عليه، ثم قال: قد علمتم أن ابني هذا هو المهدي!! فهلم فلنبايعه .. فبايعوا محمدا و مسحوا على يده، قال عيسى: و جاء رسول عبد الله بن الحسن إلى أبي أن ائتنا فإنا مجتمعون لأمر، و أرسل بذلك إلى جعفر بن محمد(ع)، و قال غير عيسى: إن عبد الله بن الحسن قال لمن حضر: لا تريدوا جعفرا فإنا نخاف أن يفسد عليكم أمركم، قال عيسى بن عبد الله بن محمد، فأرسلني أبي أنظر ما اجتمعوا له، فجئتهم و محمد بن عبد الله يصلي على طنفسة رجل مثنية .. قال: و جاء جعفر بن محمد(ع)فأوسع له عبد الله بن الحسن إلى جنبه فتكلم بمثل كلامه، فقال جعفر(ع): لا تفعلوا فإن هذا الأمر لم يأت بعد، إن كنت ترى (يعني عبد الله) أن ابنك هذا هو المهدي فليس به و لا هذا أوانه، و إن كنت إنما تريد أن تخرجه غضبا لله و ليأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر فإنا و الله لا ندعك- فأنت شيخنا- و نبايع ابنك في هذا الأمر، فغضب عبد الله، و قال: لقد علمت خلاف ما تقول