و عده في رجاله في من لم يرو عنهم(ع)(19) لكن فيه عبيد الله مصغرا، قال: «عبيد الله بن أحمد بن نهيك يكنى أبا العباس كوفي. روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول». قال النجاشي: «عبيد الله بن أحمد بن نهيك أبو العباس النخعي، الشيخ الصدوق، ثقة، و آل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا، منهم عبد الله بن محمد، و عبد الرحمن السمريين، و غيرهما، له كتاب النوادر، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن، قال: اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي- و أراناها- على سائر ما رواه عبيد الله بن أحمد بن نهيك، و قال: كان بالكوفة و خرج إلى مكة، و قال حميد بن زياد في فهرسته: سمعت من عبيد الله كتاب المناسك، و كتاب الحج، و كتاب فضائل الحج، و كتاب الثلاث و الأربع، و كتاب المثالب، و لا أدري قرأها حميد عليه و هي مصنفاته أو هي لغيره» (انتهى). أقول: لا ينبغي الشك في أن من ترجمه النجاشي و الشيخ في الفهرست رجل واحد، و ذلك لبعد أن يكونا رجلين أخوين مشهورين لكل منهما كتاب، يتعرض الشيخ لترجمة أحدهما، و يتعرض النجاشي للآخر، على أنهما لو كانا رجلين للزم على الشيخ التعرض لعبد الله أيضا في رجاله، و من هنا لا يهمنا ترجيح أن الصحيح عبد الله، أو عبيد الله، و غير بعيد صحة كلا التعبيرين، فقد يقال له عبد الله، و قد يقال له عبيد الله، و يؤيد ذلك الاختلاف في الروايات أيضا، فقد ورد بعنوان عبد الله بن أحمد النهيكي في جملة من الموارد على ما نذكرها هنا و في مورد منها عبيد الله بن أحمد بن نهيك، و في بعضها عبيد الله بن أحمد النهيكي، و في بعض آخر عبيد الله بن نهيك، و في آخر عبيد بن نهيك على ما يأتي كل في محله. فقد روى بعنوان عبد الله بن أحمد النهيكي، عن ابن أبي عمير، و روى عنه