5804- صالح بن أبي حمزة:

تقدم في صالح بن أبي حماد.

5805- صالح بن أبي صالح:

قال الوحيد في التعليقة ما نصه: «في ترجمة محمد بن جعفر الأسدي ما يشير إلى كونه وكيلا، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، و لم تستثن روايته، و لعله صالح بن محمد الجليل». أقول: أشار(قدس سره) بقوله في ترجمة محمد بن جعفر الأسدي إلى

ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة، تحت عنوان (و قد كان في زمان السفراء المحمودين أقوام ثقات، ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الأصل)، قال: «أخبرنا أبو الحسن بن أبي الجيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن صالح بن أبي صالح، قال: سألني بعض الناس في سنة تسعين و مائتين قبض شيء، فامتنعت من ذلك، فكتبت أستطلع الرأي، فأتاني الجواب بالرأي، محمد بن جعفر العربي، فليدفع إليه فإنه من ثقاتنا».

و لا يخفى أن هذه الرواية لا دلالة فيها على وكالة صالح بن أبي صالح بوجه، بل لا يبعد دلالتها على العدم، على أن الوكالة لا تستلزم الوثاقة، كما تقدم في ترجمة إبراهيم بن سلام، على أن الرواية عن نفس صالح بن أبي صالح، فلا يمكن الاستدلال بها على وثاقته. و أشار بقوله: و لم تستثن روايته- إلى ما ذكره النجاشي و الشيخ- من استثناء محمد بن الحسن بن الوليد، رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن جماعة، و ليس هذا منهم، ففيه دلالة على اعتماد ابن الوليد عليه و لكنه قد تقدم في ترجمة