فقلت: اجلس في هذا الموضع حتى أفرغ من طوافي و آتيك إن شاء الله فطفت ثم أتيته فكلمت رجلا عاقلا فاضلا، ثم طلب إلى أن أدخله على أبي الحسن(ع)، فأخذت بيده فاستأذنت على أبي الحسن(ع)فأذن لي، فلما رآه أبو الحسن(ع)قال له: يا يعقوب قدمت أمس و وقع بينك و بين أخيك شر في موضع كذا و كذا، حتى شتم بعضكم بعضا، و ليس هذا ديني و لا دين آبائي و لا نأمر بهذا أحدا من الناس، فاتق الله وحده لا شريك له، فإنكما ستفترقان بموت، أما إن أخاك سيموت في سفره قبل أن يصل إلى أهله، و ستندم أنت على ما كان منك، و ذلك أنكما تقاطعتما فبتر الله أعماركما، فقال له الرجل: فأنا جعلت فداك متى أجلي؟ فقال: أما إن أجلك قد حضر حتى وصلت عمتك بما وصلتها به في موضع كذا و كذا، فزيد في أجلك عشرون، قال: أخبرني الرجل و لقيته حاجا، أن أخاه لم يصل إلى أهله حتى دفن في الطريق.

قال أبو عمرو: محمد بن عبد الله بن مهران غال، و الحسن بن علي بن أبي حمزة كذاب (غال)، و لم أسمع في شعيب إلا خيرا، و أولياؤه أعلم بهذه الرواية». و طريق الشيخ إليه صحيح، و إن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة، لأنه من مشايخ النجاشي.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان شعيب بن يعقوب في أسناد جملة من الروايات تبلغ اثنين و عشرين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي بصير. و روى عنه في جميع ذلك حماد بن عيسى.، ثم إن الصدوق روى بسنده، عن حماد بن عيسى، عن شعيب بن يعقوب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 4، باب نوادر