محمد بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، بكتابه القضايا، و هو كتاب محمد بن قيس، و رواه عن عاصم بن حميد، عن محمد، و زاد عبد الرحمن، فيه زيادات، و أخبرنا بكتابه المطعم و المشرب محمد بن علي الكاتب، قال: حدثنا هارون بن موسى، قال: حدثنا محمد بن علي بن معمر الكوفي، قال: حدثنا حمدان بن المعافى أبو جعفر الصبيحي، عن عبد الرحمن به، و كتاب يوم و ليلة، و كتاب النوادر، أخبرنا محمد بن عثمان، عن جعفر بن محمد، عن عبيد الله بن أحمد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، بكتابه النوادر». و قال الشيخ (476): «عبد الرحمن بن أبي نجران، له كتب، أخبرنا بها جماعة عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه». و عده في رجاله (تارة) من أصحاب الرضا(ع)(9)، قائلا: «عبد الرحمن بن أبي نجران التميمي: مولى، كوفي». و (أخرى) من أصحاب الجواد(ع)(7). و عده البرقي في أصحاب الرضا(ع)، و في نسخة من أصحاب الجواد(ع)أيضا. و لكن الظاهر عدم صحة هذه النسخة، و إلا كان عليه أن يذكره في أصحاب الجواد(ع)، ممن أدرك الرضا(ع)، لا في أصحابه المختصين به، و في التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو من الزيادات، الحديث 1440، رواية سعد بن عبد الله، عن ابن أبي نجران. و لازم ذلك بقاء ابن أبي نجران إلى زمان العسكري(ع)لا محالة، و لعله متسالم على عدمه، و الله العالم. و كيف كان، فالظاهر صحة ما ذكره الشيخ من كونه من أصحاب الجواد(ع)، و إن كان ظاهر كلام النجاشي يعطي اختصاص روايته بالرضا