أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير و غيره، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، و الطريق صحيح. بقي هنا شيء، و هو أن ابن داود قال في القسم الأول (925): «عبد الرحمن بن أبي عبد الله، و اسم أبي عبد الله ميمون البصري: (ق) (جخ) مولى بني شيبان: ختن الفضيل بن يسار (عق) روى عنه سبعمائة مسألة، ثقة». و قال في القسم الثاني (286): «عبد الرحمن بن أبي عبد الله، قيل فيه: لا يعرف منه إلا أن له حظا من عقل، و قال بعض أصحابنا: أنه ظفر بتزكيته، و كذا ابنه أبو همام، و لم يذكرهما (جش) و لا (كش)» (انتهى). أقول: هذا من غرائب الكلام، فإن فيه تهافتا واضحا على أن الكشي ذكره كما عرفت، و النجاشي وثقه، و وثق ابنه همام و حفيده إسماعيل بن همام أبا همام.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان عبد الرحمن بن أبي عبد الله في أسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثمائة و ستة و ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و الشيخ(ع)، و موسى بن جعفر(ع)، و عن أبي العباس المكي، و حمران، و حمران بن أعين، و محمد بن مسلم. و روى عنه أبو جميلة، و أبو همام، و ابن بكير، و ابن سنان، و ابن مسكان، و أبان، و أبان بن عثمان، و حريز، و الحسن بن محبوب، و حماد بن عثمان، و حماد بن عيسى، و ربعي بن عبد الله، و سالم أبو الفضل، و سعد بن أبي خلف، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسكان، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن الحكم، و عمر بن أذينة، و فضالة بن أيوب، و موسى بن القاسم البجلي، و ياسين