و روى الشيخ(قدس سره) بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن موسى. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 62، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من وطأ قبل الكفارة كان عليه كفارتان، الحديث 955، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، بلا واسطة. ثم إن محمد بن يعقوب روى عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن محمد بن أشيم، عن صفوان بن يحيى، عن أبي الحسن الرضا(ع). الروضة: الحديث 391. الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح علي بن أحمد بن أشيم، لعدم وجود لعلي بن محمد بن أشيم.

5933- صفوان بن يحيى الأزرق:

روى عن أبي الحسن(ع). الفقيه: الجزء 4، باب قضاء الدين من الدية، الحديث 584. و الظاهر أن في العبارة سقطا، و الصحيح: صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق، كما هو كذلك بعينه في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى و عليه دين 18، الحديث 6. و كذا رواها الشيخ، عن يحيى الأزرق. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المرتد و من يستحق الدية من ذوي الأرحام، الحديث 1341. و أيضا: روى عن أبي الحسن(ع)، و روى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1384. كذا في بعض النسخ، و الصحيح ما في النسخ الأخرى: صفوان، عن يحيى الأزرق- على ما عرفت- و لموافقته للوافي.