ربما كان فيه عين، قال: أنت ميزان ليس فيه عين.

بهذا الإسناد عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن بريد العجلي، قال: كنت أنا و أبو الصباح الكناني عند أبي عبد الله(ع)، فقال كان أصحاب أبي و الله خيرا منكم، كان أصحاب أبي ورقا لا شوك فيه، و أنتم اليوم شوك لا ورق فيه، فقال أبو الصباح الكناني جعلت فداك: فنحن أصحاب أبيك، قال: كنتم يومئذ خيرا منكم اليوم.

محمد بن مسعود، قال: كتب إلى الشاذاني، قال: حدثنا الفضل، قال: حدثني علي بن الحكم و غيره، عن أبي الصباح الكناني، قال: جاءني سدير فقال لي: إن زيدا تبرأ منك، قال فأخذت علي ثيابي، قال: و كان أبو الصباح رجلا ضاريا، قال: فأتيته فدخلت عليه و سلمت عليه فقلت له: يا أبا الحسين بلغني أنك زعمت أن الأئمة أربعة: ثلاثة مضوا، و الرابع هو القائم، قال: هكذا قلت، قال: قلت لزيد هل تذكر قولك لي بالمدينة في حياة أبي جعفر، و أنت تقول: إن الله تعالى قضى في كتابه أنه: (مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِيِّهِ سُلْطٰاناً) و إنما الأئمة ولاة الدم، و أهل الباب، و هذا أبو جعفر الإمام، فإن حدث به حدث فإن فينا خلفا، و قال: كان يسمع مني خطب أمير المؤمنين(ع)، و أنا أقول: فلا تعلموهم فهم أعلم منكم، فقال لي: أ ما تذكر هذا القول؟ فقلت بلى، فإن منكم من هو كذلك، قال: ثم خرجت من عنده فتهيأت و هيأت راحلة، و مضيت إلى أبي عبد الله(ع)، و دخلت عليه، و قصصت عليه ما جرى بيني و بين زيد، فقال: أ رأيت لو أن الله تعالى ابتلى زيدا فخرج منا سيفان آخران، بأي شيء يعرف أي السيوف سيف الحق؟ و الله ما هو كما قال، و لئن خرج ليقتلن. قال فرجعت فانتهيت إلى القادسية فاستقبلني الخبر بقتله (رحمه الله).

علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثني علي بن الحكم بإسناده هذا الحديث بعينه. محمد بن مسعود، قال: قال علي بن الحسن، أبو الصباح الكناني ثقة، و كان