طريق الشيخ إليه صحيح في الفهرست، و لم يفصل بين طريقه إلى أصله، و طريقه إلى نوادره. بقي هنا شيء: و هو أنك قد عرفت عن الشيخ، و البرقي، أن إبراهيم بن عبد الحميد أدرك الرضا(ع)و لم يسمع منه، و لكنك ستعرف روايته عن الرضا(ع)، رواها محمد بن يعقوب، و الشيخ، و الراوي عنه هو درست الذي يروي في غير مورد عنه، عن أبي عبد الله(ع). اللهم إلا أن يكون المراد بإبراهيم بن عبد الحميد الذي يروي عن الرضا(ع): إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني الآتي، و هو بعيد كما لا يخفى.

192- إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني:

قال الكشي (312): «إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني: ذكر الفضل بن شاذان: أنه صالح. قال نصر بن صباح: إبراهيم يروي عن أبي الحسن موسى(ع)، و عن الرضا(ع)، و عن أبي جعفر محمد بن علي(ع)و هو واقف على أبي الحسن(ع)، و قد كان يذكر في الأحاديث التي يرويها عن أبي عبد الله(ع)في مسجد الكوفة، و كان يجلس فيه، و يقول: أخبرني أبو إسحاق(ع)كذا، و قال أبو إسحاق(ع): كذا، و فعل أبو إسحاق(ع)كذا. يعني بأبي إسحاق أبا عبد الله(ع)، كما كان غيره يقول: حدثني الصادق(ع)، و سمعت الصادق(ع)، و حدثني العالم(ع)، و سمعت العالم(ع)، و قال العالم(ع)، و حدثني الشيخ(ع)، و قال الشيخ(ع)، و حدثني أبو عبد الله(ع)، و قال أبو عبد الله(ع)، و حدثني جعفر بن محمد(ع)، و قال جعفر بن محمد(ع)، و كان في مسجد الكوفة خلق كثير من أهل الكوفة من أصحابنا، فكل واحد منهم يكني عن أبي عبد الله(ع)باسم، فبعضهم يسميه (باسمه) و يكنيه بكنيته ع».