و لم يعرف إمامه مات ميتة جاهلية)، قال: و هو كافر؟ قالا: فلو لم نكفره، قالا: فما حاله؟ قال: أ تريدون أن أضلكم؟ [أصف لكم، قالا: فبأي شيء نستدل على أهل الأرض؟ قال: كان جعفر(ع)يقول: تأتي [يأتي إلى المدينة فتقول [فيقول: إلى من أوصى فلان، فيقولون: إلى فلان، و السلاح فينا [عندنا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل حيثما دار دار الأمر، قالا: فالسلاح من يعرفه؟ ثم قالا: جعلنا الله فداك فأخبرنا بشيء نستدل به، فقد كان الرجل يأتي أبا الحسن(ع)يريد أن يسأله عن شيء فيبتدئ به، و يأتي أبا عبد الله(ع)فيبتدئ به قبل أن يسأله، قال: فهكذا كنتم تطلبون من جعفر(ع)، و أبي الحسن ع؟ قال له إبراهيم: جعفر(ع)لم ندركه، و قد مات و الشيعة مجتمعون عليه، و على أبي الحسن، و هم اليوم مختلفون، قال: ما كانوا مجتمعين عليه، كيف يكونون مجتمعين عليه، و كان مشيختكم و كبراؤكم يقولون في إسماعيل و هم يرونه يشرب كذا و كذا و كذا، فيقولون هو أجود؟! قالوا [قالا: إسماعيل لم يكن أدخله في الوصية، فقال: قد كان أدخله في كتاب الصدقة، و كان إماما، فقال له إسماعيل بن أبي السمال: هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة الكذا و الكذا، و استقصى يمينه ما يسرني [سرني أني زعمت أنك لست هكذا، و لي ما طلعت عليه الشمس- أو قال: الدنيا بما فيها- و قد أخبرناك بحالنا، فقال له إبراهيم: قد أخبرناك بحالنا فما حال من كان هكذا مسلم هو؟ قال: أمسك، فسكت».

و هذه الروايات كلها ضعيفة و طريق الشيخ إليه ضعيف بابن الزبير.

طبقته في الحديث

روى إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك [سمال عن داود بن فرقد، و روى عنه أحمد بن محمد الكوفي. الروضة: الحديث 389. و روى عن زكريا المؤمن، و روى عنه علي بن الحسن بن فضال. التهذيب: