زكاة الفضة، الحديث 32. ثم إنه وقع أبان بن عثمان من دون تقييد بالأحمر في إسناد كثير من الروايات، تبلغ زهاء سبعمائة مورد. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي أسامة، و أبي بصير، و أبي الجارود، و أبي جعفر الأحول، و أبي حمزة الثمالي، و أبي شيبة الخراساني، و أبي صالح، و أبي الصباح، و أبي الصباح الكناني، و أبي العباس، و أبي القاسم، و أبي مريم، و أبي مريم الأنصاري، و ابن أبي يعفور، و ابن زياد الطائي، و أبان بن تغلب، و إبراهيم، و إبراهيم الكرخي، و إسحاق بن عمار، و إسماعيل البصري، و إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي، و إسماعيل بن الفضل، و إسماعيل بن الفضل الهاشمي، و إسماعيل الجعفي، و بريد بن معاوية، و بريد العجلي، و بسام الصيرفي، و بشير بن يسار، و بشير النبال، و بكر بن خالد، و بكير بن أعين، و الحارث بن المغيرة، و الحارث بن يعلى بن مرة، و الحارث النصري، و حجر، و حديد، و حديد بن حكيم، و حريز، و الحسن بن زياد، و الحسن بن زياد الصيقل، و الحسن بن السري، و الحسن بن شهاب، و الحسن بن عمارة، و الحسن بن كثير، و الحسن بن المغيرة، و الحسن بن المنذر، و الحسن الصيقل، و الحسن العطار، و الحسين بن حماد، و الحسين بن زياد، و الحسين بن المنذر، و حماد بن بشير، و حماد بن عثمان، و حمران بن أعين، و حفص الكناسي، و خالد بن طهمان، و داود بن كثير، و ذريح المحاربي، و ربيع بن القاسم، و رزين بياع الأنماط، و زرارة بن أعين، و زيد الشحام، و سعيد بن يسار، و سعيد السمان، و سلمة، و سلمة أبي حفص، و سماعة، و شعيب بن يعقوب العقرقوفي، و صباح بن سيابة، و ضريس بن عبد الملك، و عامر بن عبد الله بن جذاعة، و عبد الأعلى مولى آل سام، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبي عبد الله (و رواياته عنه تبلغ مائة و ثلاثين موردا)، و عبد الرحمن بن سيابة، و عبد الرحمن بن يحيى، و عبد الله بن أبي يعفور، و عبد الله بن سليمان، و عبد الله بن عاصم، و عبد الله بن محرز، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن محمد بن خالد، و عبد الله بن