الصلاة 4، باب أدنى ما يجزئ من التسبيح في الركوع 26، الحديث 2، إلا أن فيه: أحمد بن عمر الحلبي عن أبيه عن أبان بن تغلب و هو الصحيح، فإن أحمد من أصحاب الرضا(ع)، و قد روى أبوه عن الصادق(ع)على ما ذكره النجاشي، و أما أحمد نفسه فهو لم يدرك الصادق(ع)فضلا عن روايته عن أبان بن تغلب، و في الوسائل كما في التهذيب، و في الوافي عن كل مثله. روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن تغلب، عن زرارة. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين 56، الحديث 9. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب القاتل في الشهر الحرام، الحديث 851، إلا أن فيه أبان بن عثمان بدل أبان بن تغلب، و الظاهر أنه الصحيح لكثرة رواية ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان و عدم روايته عن أبان بن تغلب في الكتب الأربعة، و الوافي كالكافي و في الوسائل عن كل مثله. روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن تغلب، عن الحلبي. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 224. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب طلاق التي لم تبلغ المحيض، الحديث 1605، إلا أن فيه: الحسن بن محبوب، عن أبان بن عثمان، عن الحلبي، و الظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح، فإن الحسن بن محبوب لم تعهد روايته عن أبان بن تغلب كما أنه لم تعهد رواية أبان بن تغلب عن الحلبي، و هذا بخلاف أبان بن عثمان، فإنه قد روى عن الحلبي، و روى عنه الحسن بن محبوب كثيرا، بل بناء على صحة ما في الكشي- من تولد الحسن بن محبوب بعد وفاة الصادق ع- كانت صحة ما في الفقيه مقطوعا بها، فإن أبان بن تغلب توفي في حياة الصادق(ع)، فلا يمكن رواية الحسن بن محبوب عنه، و في الوافي كما في الفقيه، و في الوسائل عن كل مثله. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن