واحد، عن أبان، عن رجل، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين و توجيههم، الحديث 993، و الإستبصار: الجزء 1، باب الميت يموت في المركب ..، الحديث 759، إلا أن فيه: حميد بن زياد، عن غير واحد بلا واسطة الحسن بن محمد، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب من يموت في السفينة 77، الحديث 2، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن معلى بن محمد، عن أبان، عمن أخبره، عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس و الطهارة من ذلك، الحديث 458. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب الحائض تقضي الصوم و لا تقضي الصلاة 18، الحديث 1، إلا أن فيه: معلى بن محمد، عن الوشاء، عن أبان و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات. و مما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بسنده، عن معلى بن محمد، عن أبان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 32. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 503، و إن كان في جميع النسخ كذلك حتى الوافي و الوسائل.

اختلاف النسخ

روى الشيخ بسنده، عن فضالة، عن أبان، عن أبي عبد الله بن سليمان، التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1050. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل: عبد الله بن سليمان، و الظاهر هو الصحيح. و روى أيضا بسنده، عن بنان بن محمد، عن موسى بن القاسم بن الحكم جميعا، عن أبان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. التهذيب: الجزء 10، باب الحد