responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : سماءالمقال في علم الرجال نویسنده : الكلباسي، ابو الهدى    جلد : 2  صفحه : 197
كما أنه قال في الفهرست: (أيوب بن نوح، ثقة) [1]. وقال العلامة في الخلاصة: (ثقة في رواياته) [2]، فان مقتضى ما ذكر: كون المقصود هو الوثاقة في الحديث. ومنها: ما يقال: (ثقة، صحيح السماع)، كما في أحمد بن محمد بن طرخان [3]. حيث إن الظاهر كون صحة السماع تفسيرا للوثاقة، ومن باب ذكر المرادفات. وكذا ما يقال: (ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه)، كما في أحمد بن الحسن ابن إسماعيل [4]، وغيره [5]. و (ثقة، صحيح)، كما في عباس بن معروف [6] وغيره [7]. و (ثقة، مأمون في الحديث)، كما في عبد السلام [8].

[1] الفهرست: 16 رقم 49.
[2] الخلاصة: 12 رقم 1.
[3] رجال النجاشي: 87 رقم 210.
[4] رجال النجاشي: 74 رقم 179.
[5] كما في يونس بن عبد الرحمن. رجال ابن داود: 285 رقم 565.
[6] الخلاصة: 118 رقم 4.
[7] كما في حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني. رجال النجاشي: 141 رقم 368، محمد بن إسماعيل بن بزيع. رجال الطوسي: 386 رقم 6، علي بن مهزيار. رجال الطوسي: 381 رقم 22 والحسين بن يسار. رجال الطوسي: 373 رقم 23.
[8] هو: عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي. رجال الكشي: 615 رقم 1149. وفي علي بن سعيد بن رزام: (ثقة في الحديث، مأمون). رجال النجاشي: 259 رقم 677 وفي إبراهيم بن نصير الكشي: (ثقة، مأمون، كثير الرواية). رجال الطوسي: 439 رقم 14. (*)
نام کتاب : سماءالمقال في علم الرجال نویسنده : الكلباسي، ابو الهدى    جلد : 2  صفحه : 197
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست