responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : خلاصة الاقوال نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 198
روى الكشي حديثا في طريقه الحسن بن خرزاذ، يدل على انه كان يرى رأى الزيدية، ثم رجع الى القول بامامة الصادق (عليه السلام)، وكان قد ولى الاهواز من قبل المنصور، وكتب الى ابي عبد الله (عليه السلام) يسأله، وكتب إليه رسالة معروفة (1). [ ] 31 - عبد الله بن يحيى الكاهلي، أبو محمد، عربي، اخو اسحاق، رويا عن ابي عبد الله (عليه السلام) وابي الحسن (عليه السلام)، وكان عبد الله وجها عند ابي الحسن (عليه السلام)، ووصى به علي بن يقطين، فقال له: اضمن لي الكاهلي وعياله اضمن لك الجنة، فلم يزل علي بن يقطين يجري لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتى مات الكاهلي وان نفقتهم كانت تعم عيال الكاهلي وقراباته، ولم اجد ما ينافي مدحه رحمه الله. [ ] 32 - عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني - بالحاء المهملة، والنون قبل الياء وبعدها - وقيل الحصيبي - بالباء المنقطة تحتها نقطة بين اليائين - الاهوازي، روى عن الرضا (عليه السلام)، ثقة ثقة، جرت الخدمة على يده للرضا (عليه السلام). 1 - رجال الكشي: 342، الرقم: 634. كذا ايضا عنونه النجاشي في رجاله: 213، الرقم: 555، وفي رجال البرقي: عبد الله النجاشي، اما عنونه الشيخ في رجاله: 341، الرقم: 5088 بعنوان عبد الله النحاس واضاف انه واقفي، ذكر المصنف وكذا ابن داود في القسم الثاني عبد الله النجاشي من اصحاب الكاظم (عليه السلام) مع زيادة انه واقفي. ومن المطمئن به ان المذكور في القسم الثاني هو ما ذكره الشيخ، اما الموجود في نسخ رجال الشيخ - كما ذكرنا - عبد الله النحاس، وان المذكور في رجال الشيخ وما ذكره النجاشي والكشي والبرقي عنوان واحد وان اختلفوا في التعبير عنه، فذكره في موضعين سهو من المصنف وكذا ابن داود. والصحيح انه لم يثبت وثاقته، فذكره هنا فلعله لاصالة العدالة. (*)


نام کتاب : خلاصة الاقوال نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 198
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست