responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : خلاصة الاقوال نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 165
[ ] 3 - سدير بن حكيم، يكنى ابا الفضل. روى الكشي عن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثنا الفضل بن شاذان، عن ابن ابي عمير، عن بكر بن محمد الازدي، قال: وزعم لي زيد الشحام، قال: اني لاطوف حول الكعبة وكفي في كف ابي عبد الله (عليه السلام) ودموعه تجري على خديه، فقال: يا شحام ما رأيت ما صنع ربي الي، ثم بكى ودعا، ثم قال: يا شحام اني طلبت الى الهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمان، وكانا في السجن، فوهبهما لي وخلى سبيلهما. وهذا حديث معتبر يدل على علو مرتبتهما (1). روى الكشي عن محمد بن مسعود، عن علي بن محمد بن فيروزان، عن محمد بن احمد بن يحيى، عن ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر ان الصادق (عليه السلام) قال: سدير عصيدة بكل لون (2). وقال السيد علي بن احمد العقيقي: سدير الصيرفي، وكان اسمه سلمة، كان مخلطا (3). [ ] 4 - سورة - بالراء - ابن كليب. روى الكشي حديثا يشهد بصحة عقيدته في الباقر والصادق (عليهما السلام)، 1 - رجال الكشي: 210، الرقم: 371، الرواية وان وصفها المصنف بالمعتبرة، ضعيفة، فان القتيبي وان كان من مشائخ الكشي اما لم يرد فيه توثيق، ومع التسليم لا يدل على الوثاقة بل غايته ان الامام كان يحبه، ويكفي في ذلك كونه شيعيا. 2 - رجال الكشي: 210، الرقم: 372. هذه الرواية ايضا ضعيفة، لان علي بن محمد لم يوثق، على انه لا دلالة فيها على الذم، بل يحتمل دلالتها على المدح، لاحتمال ان يكون المراد ان سديرا لا تتغير حقيقته باي لون كان، فهو عصيدة على كل حال وان اختلفت الوانه. 3 - ما قال العقيقي - مع الغض عن عدم ثبوت وثاقة نفسه - في تخليطه، ان التخليط بمعنى رواية المعروف والمنكر، وهذا لا ينافي وثاقته. (*)


نام کتاب : خلاصة الاقوال نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست