الحسن الرضا عليه السلام.

2091 نعيم القضاعى‌

روى الحسن بن عمارة عنه عن ابى جعفر عليه السلام في آخر كتاب الروضة بعد خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام.

2092 نعيم بن ميسرة

ابو عمرو النحوى الكوفى سكن الرى [ق‌] «مح».

2093 نفيع يكنى‌

ابا بكر و في [د] ابا بكرة «مح».

2094 نقيع بن الحرث‌

ابو داود السبيعى الهمدانى قال ابن الغضائرى روى عن ابى بزرة نضلة بن عبد اللّه الاسلمى و روى عن ابى جعفر عليه السلام و في حديثه مناكير و الذى اراه الوقف فى حديثه و يجوزان يخرج شاهدا [صه‌] و نحوه [د] «مح».

2095 نميلة الهمدانى‌

[صه. قى‌] من اصحاب على عليه السلام من اليمن و في [ى‌] يكنى ابا ماوية «مح».

2096 النواس بن سمعان‌

[ل‌] «مح».

2097 نوح بن ابراهيم‌

الموصلى [ق‌] «مح».

2098 نوح بن ابى مريم‌

ابو عصمة الخراسانى [ق‌] «مح».

و يظهر من كلام الشهيد الثانى انه كان من الوضاعين «س».

2099 نوح بن احمد بن الحسين‌

العلوى الحسينى فاضل دين [جب‌].

2100 نوح بن تغلب‌

الجريرى القيسى اخو ابان بن تغلب [ق‌] «مح».

2101 نوح بن الحرث‌

بن عمرو بن عثمان المخزومى دفع اليه على عليه السلام رأية المهاجرين يوم خروجه الى صفين [ى‌] و في [د] رأية المهاجرين كما ياتى في ابى الجوشا «مح».

2102 نوح بن الحكم‌

ابو اليقظان الهمدانى الموهبى الكوفى [ق‌] «مح».

بن الحكم كوفى ثقة له كتاب روى عنه ابو سمينة [جش‌] «س».

نوح يكنى ابا اليقظان له كتاب عنه احمد بن ميثم بن ابى نعيم الفضل بن دكين في [ست‌] فى ترجمة ابن محبوب قال حدثنا نوح ابو اليقظان عن ابى عبد اللّه عليه السلام في [فى‌] فى باب دعوات موجزات لجميع الحوائج.

2103 نوح بن دراج‌

النخعى مولاهم الكوفى القاضى [ق‌] كان من الشيعة و كان قاضى الكوفة و اعتذر عن ذلك بأنه سئل اخاه جميلا لم لا تأتى المسجد فقال ليس لى ازار [صه‌] و [كش‌] عن محمد بن مسعود عن حمدان بن احمد الكوفى ثم زاد و قال حمدان مات جميل عن مائة الف و قال حمدان كان دراج بقالا و كان نوح مخارجة[1] من الذين يقتلون في القضية التى تقع فى بين المجالس (كذا) قال و كان يكتب الحديث و كان ابوه يقول لو ترك القضاء لنوح اى رجل (الرجل خ) كان ثقة «مح».

عنه ابن ابى عمير في [يب‌] فى باب الزيادات فى القضايا و الأحكام. الحسن بن محمد بن سماعة عن على بن محمد بن سكين عنه عن عقبة بن بشير فى باب ميراث الوالدين مع الازواج. و في [بص‌] فى باب ميراث الابوين مع الزوج اقول الظاهر ان على بن محمد بن سكين اشتباه لعدم وجوده في كتب الرجال و الصواب على بن محمد عن محمد بن سكين على ما يظهر من ترجمة محمد بن مسكين و اللّه اعلم. ابن ابى عمير عن محمد بن السكين عنه عن عبد اللّه بن ابى يعفور في باب ان مثل سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مثل التابوت.

2104 نوح بن شعيب‌

البغدادى من اصحاب ابى‌

[1] - و المخارجة ان يخرج هذا من اصابعه ما شاء و الآخر مثل ذلك( ق).( كذا)