نام کتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد نویسنده : الأردبيلي، محمد بن علي جلد : 1 صفحه : 182
الصلاة فى السفر من ابواب
الزيادات فى الجزء الثانى. عنه القاسم بن إسماعيل فى [ست] فى ترجمته.
1503
حذيفة بن منصور
مولى
حسين بن زيد- العلوى كوفى [ق] «مح».
1504
حذيفة بن اليمان العبسى رحمه اللّه تعالى
عداده
فى الانصار احد الاركان الاربعة من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام [صه. جخ] ابو
عبد اللّه سكن الكوفة و مات بالمدائن بعد بيعة امير المؤمنين عليه السلام باربعين
يوما [ل] فضل بن شاذان سئل عن ابن مسعود و حذيفة فقال لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود
لان حذيفة كان زكيا و ابن مسعود خلط و والى القوم و مال معهم و قال بهم.
جبرئيل
بن احمد عن الحسن بن خرزاد عن ابن فضال عن قعلبة بن ميمون عن زارة عن ابى جعفر عن
ابيه عن جده عن على عليهم السلام قال ضاقت- الارض بسبعة بهم ترزقون و بهم تنصرون و
بهم تمطرون منهم سلمان الفارسى و المقداد و ابو ذر و عمار و حذيفة رحمهم اللّه
تعالى و كان على عليه السلام يقول و انا امامهم و هم الذين صلوا على فاطمة عليهما
السلام [كش] «مح».
1505
حذيم بن شريك الاسدى
[سين]
«مح».
1506
الحر بن يزيد بن ناجية
بن
سعيد من بنى رياح بن يربوع [سين] قتل معه عليه السلام و حكايته مشهورة «مح».
1507
حرب بن الحسن الطحان كوفى
قريب
الامر فى الحديث له كتاب عامى الرواية. عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤئى [جش] و فى [د]
هنا كذلك و جعل اولا الحرث كما فى [صه] و تقدم «مح».
1508
حريث بن جابر الحنفى
[ى]
«مح».
1509
حريث بن زيد الانصارى
شهد
بدرا و احدا [صه. ل] «مح».
1510
حريث بن شريح البصرى
[ق]
و قد مضى على نسخة الحارث «مح».
1511
حريث بن عمارة
الكوفى
الجعفى [ق] «مح».
1512
حريث بن عمرو
بن
عثمان بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم ابو عمرو كوفى [ل] «مح».
[ق]
مولى الازد ابو محمد الازدى كوفى اكثر التجارة الى سجستان فى السمن و الزيت قيل
روى عن ابى عبد اللّه السلام و قال يونس لم يسمع عن ابى عبد اللّه عليه السلام الا
حديثين و قيل روى عن ابى الحسن موسى عليه السلام و لم يثبت [جش. صه] ثقة كوفى سكن
سجستان [ست] كان ممن شهر السيف فى قتال الخوارج بسجستان فى حيوة ابى عبد اللّه
عليه عليه السلام و روى انه جفاه و حجبه عنه [جش. صه] هذا لا يقتضى الطعن لعدم
العلم بتعديل الراوى للجفاء [صه] حمدويه و محمد عن محمد بن عيسى عن صفوان عن عبد
الرحمن بن الحجاج قال سال فضل البقباق لحريز الاذن على ابى عبد اللّه عليه السلام
فلم ياذن فعاوده فلم ياذن فقال اى شيء للرجل ان يبلغ فى عقوبة غلامه قال على قدر
جريرته فقال قد عاقبت و اللّه حريزا باعظم مما صنع قال و- ويحك انى فعلت ذلك ان
حريزا جرد السيف ثم قال اما لو كان حذيفة بن منصور ما عاودنى فيه بعد ان قلت لا
[كش] فى طريقه محمد بن عيسى و فيه قول مع ان الحجب لا يستلزم الجرح لعدم- العلم
بالسر فيه [صه] و ان كان فى محمد بن عيسى قول لكنه قوى قبول روايته مع ان الرواية