فى باب حدود الزنا. عنه حماد بن عثمان فى باب الحد فى السكر و فى [فى‌] فى باب ما يجب فيه الحد فى الشراب. عنه يحيى الحلبى فى [يب‌] فى اواخر باب الحد فى السرقة و فى [فى‌] فى باب المسألة فى القبر و فى باب ان الائمة عليهم السلام ورثة العلم و فى باب ما يجب على الناس عند مضى امام و فى باب تهيئة الامام للجمعة. عنه هشام بن سالم فى [يب‌] فى باب حد المرتد و- المرتدة و فى باب حكم من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا و فى [يه‌] فى باب ما يجب على من افطر او جامع فى شهر رمضان و فى باب الرضاع.

عنه خضر الصيرفى فى [يب‌] فى باب ضمان النفوس فى كتاب الديات و فى [يه‌] فى باب القود و مبلغ- الدية و فى [فى‌] فى باب الرجل يقتل فلم تصح الشهادة عليه فى كتاب الديات. عنه الحسين بن المختار فى [يب‌] فى باب صفة الوضوء. صفوان و ابن ابى عمير عن بريد فى باب ضروب الحج و فى [بص‌] فى باب ان التمتع فرض من نآى عن الحرم.

عنه على بن عقبة فى [يه‌] فى باب الرجوع فى الوصية و فى باب نوادر الوصايا و كثيرا. ابو الحسن- الشامى عن بريد عن ابى جعفر عليه السلام فى [بص‌] فى باب من قذف جماعة و فى [يب‌] فى باب حد الفرية و السب. عنه هارون بن مسلم فى [فى‌] فى باب ان اللّه تبارك و تعالى خلق الناس شكلهم فى كتاب النكاح و فى وصية النبى صلّى اللّه عليه و آله لامير المؤمنين عليه السلام فى كتاب الروضة. محمد بن أسلم عن هارون (مروان خ) بن مسلم عنه فى باب التجمل فى كتاب الزى و- التجمل. عنه ابو سليمان الحمار فى باب ما يجب فيه الدية كاملة. عنه غالب بن عثمان فى وصية- النبى صلّى اللّه عليه و آله لامير المؤمنين عليه- السلام فى كتاب الروضة. عنه درست بن ابى منصور فى [فى‌] فى باب حجج اللّه على خلقه فى آخر كتاب التوحيد.

888 بريد مولى عبد الرحمن القصير كوفى‌

[ق‌] «مح».

889 بريدة الاسلمى‌

من السابقين الذين رجعوا الى امير المؤمنين عليه السلام قاله الفضل عنه [كش‌] و فى [صه‌] بريد كما تقدم و فى [ل‌] بريدة بن الخضيب الاسلمى و قيل ابو الخضيب و فى [يه‌] بريدة بن الخضيب الاسلمى الخزاعى مدنى عربى «مح».

890 بريه العبادى‌

[1] [ست. ق‌] الجيرى‌[2] اسلم على يد ابى عبد اللّه عليه السلام يقال روى عنه ابن ابى عمير [ق‌] و فى [جش‌] بريه و فى [جش‌] و [ست‌] له كتاب ثم فى [ست‌] برية النصرانى له كتاب عنه عبيس و الظ انهما واحد كما لا يخفى «مح».

عنه عمار بن مروان كتابه [جش‌] له كتاب روى عنه القاسم بن إسماعيل القرشى و عبيد اللّه بن احمد النهيكى [ست‌] «س».

القاسم بن إسماعيل القرشى و عبيد اللّه بن احمد النهيكى جميعا عن برية العبادى فى [ست‌] فى ترجمة عبيس بن هشام الناشرى عن برية- النصرانى فى ترجمته فظاهر [ست‌] انهما اثنان لذكر كل واحد منهما على حدة و اللّه اعلم. يونس عن هشام بن الحكم فى حديث برية فى نسخة و اخرى بريهة انه لما جاء معه الى ابى عبد اللّه عليه السلام فلقى ابا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام الحديث فى [فى‌] فى باب ان الائمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التى نزلت من عند اللّه عزّ و جل فيظهر من هذا الخبر ان برية آمن‌

[1] فى ايضاح الاشتباه بضم الباء المنقطة تحتها نقطة و فتح الراء و اسكان الياء انتهى و العباديون طائفه من نصارى الحيرة موضع بالعراق

[2] كذا و الصواب الحيرى بالحاء المهملة.