responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد نویسنده : الأردبيلي، محمد بن علي    جلد : 1  صفحه : 108

هو المنادى من وراء الحجرات [ل‌] «مح».

779 أقرم الخزاعى‌

[ل‌] «مح».

780 اكثم بن ابى الجون‌

و اسمه عبد العزيز [ل‌] «مح».

781 الياس الصيرفى‌

خير من اصحاب الرضا عليه السلام [صه‌] الظ ان هذا هو ابن عمرو بن الياس الآتي «مح».

782 الياس بن عمرو البجلى‌

شيخ من اصحاب ابى عبد اللّه عليه السلام متحقق بهذا الامر و هو جد الحسن بن على بن بنت الياس [صه. جش‌] الصيرفى كما فى ترجمة الحسن هذا و الاول واحد «مح».

الياس بن عمر و البجلى شيخ من اصحاب- الصادق عليه السلام متحقق بهذا الامر و هو جد الحسن بن على بن بنت الياس له كتاب روى عنه الحسن بن على الاشعرى [جش‌] و قال العلامة قدس سره فى [صه‌] ان الياس بن عمرو البجلى جد الحسن بن على بن بنت الياس ثم ذكر بعده ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام و الذى نفهم من كلامه قدس سره عند ترجمة الحسن بن على الوشاء ان جده الياس الصيرفى و كذا ذكره النجاشى الا انه لا منافاة بين كلامى النجاشى لانه لم يفهم من كلامه ان الياس الصيرفى ليس جد الحسن بن على بخلاف كلامه قدس سره لانه يفهم منه هذا الذكرة بعد الياس بن عمرو البجلى الذى هو جد الحسن بن على بن بنت الياس و الذى يخطر ببالى ان الياس الصيرفى ليس الا الياس بن عمرو البجلى الذى ذكر انه من اصحاب الصادق عليه السلام و ما ذكره العلامة من ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام ليس فى كتب الرجال اصلا و كان منشأه ان- النجاشى لما قال فى ذكر الحسن بن على- الوشاء ان الحسن بن على الوشاء بجلى كوفى قال ابو عمرو يكنى بابى محمد الوشا و هو ابن بنت الياس الصيرفى خزاز من اصحاب الرضا عليه السلام و فى النسخة التى كانت عند العلامة من النجاشى فى موضع الخزاز خيران كما ذكره فاستخرج منه ان الياس الصيرفى خير من اصحاب الرضا عليه السلام و اللّه اعلم بحقيقة الامر و ذكر [د] الياس بعد ابيه‌[1] و انس و غيرهما و ينبغى ان يذكره مقدما كما هو من دابه [س‌].

783 الياس بن محمد بن هشام‌

الشيخ ابو محمد ثقة عين [جب‌].

784 ام خالد

حدثنى محمد بن مسعود عن على بن الحسن قال يوسف بن عمرو هو الذى قتل زيد او كان على العراق و قطع يدام خالد و هى امراة صالحة على التشيع و كانت مائلة الى زيد بن على عليه السلام [كش‌] «مح».

785 امرؤ القيس بن عابس‌

[ل‌] «مح».

786 امية بن خالد

[ل‌] «مح».

787 امية بن على القيسى الشامى‌

ضعفه اصحابنا و قالوا روى عن ابى جعفر الثانى عليه السلام [صه.

جش‌] و قيل روى عن الصادق عليه السلام [د] قال ابن الغضائرى انه يكنى ابا محمد فى عداد القميين ضعيف الرواية فى مذهبه ارتفاع [صه‌] عنه احمد بن هلال [جش‌] «مح».

عنه موسى بن الحسن و الحسن بن على فى [يب‌] فى باب ما يجب على المحرم اجتنابه و فى [بص‌] فى باب تغطية الرأس للمحرم.

788 امية بن عمرو

من اصحاب الكاظم عليه- السلام واقفى [صه. جخ‌] يعرف بالشعيرى كوفى [جش. ست‌] اكثر كتابه عن إسماعيل السكونى.

عنه محمد بن خالد البرقى [ست. جش‌] «مح».

احمد بن ابى عبد اللّه عن ابيه عنه فى [ست‌]


[1] كذا و الصواب امية.

نام کتاب : جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد نویسنده : الأردبيلي، محمد بن علي    جلد : 1  صفحه : 108
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست