responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب المقال نویسنده : الأبطحي، السيد محمد علي    جلد : 3  صفحه : 120
في تضعيف اسحاق بن محمد هذا من ائمة الجرح والتعديل قبل النجاشي من اصحابنا، والخطيب البغدادي من العامة. اما النجاشي فالظاهر انه عول على احمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري وكتابه في المجروحين، وقد تقدم في مقدمة هذا الشرح الكلام في كتابه وفى التضعيفات الموجودة فيه، وان الظاهر انه لم يذكره رأيا واعتقادا، وانما قصد استيعاب من طعن بأى وجه كان كما صنف كتابا فيمن وثق، و هذا طريقة كثير من اصحاب الجرح والتعديل، فلا يعول عليه ولا يرجع إليه الا اطلاعا وتمهيدا للتحقيق وتمام الكلام في ذلك في محله. واما الخطيب فقال في تاريخ بغداد ج 6 - 380 في ترجمة مستقلة له: سمعت ابا القاسم عبد الواحد بن على الاسدي يقول: اسحاق بن محمد بن ابان النخعي الاحمر كان خبيث المذهب، ردى الاعتقاد، يقول: ان عليا عليه السلام هو الله جل جلاله واعز قال: وكان ابرص، فكان يطلى البرص بما يغير لونه، فسمى الاحمر لذلك، قال: وبالمدائن جماعة من الغلاة، يعرفون بالاسحاقية، ينسبون إليه. سألت بعض الشيعة ممن يعرف مذاهبهم ويخبر احوال شيوخهم عن اسحاق فقال لى: مثل ما قاله عبد الواحد بن على سواء. وقال: لاسحاق مصنفات في المقالة المنسوبه إليه التى يعتقدها الاسحاقية. ثم وقع إلى كتاب لابي محمد الحسن بن يحيى النوبختى من تصنيفه في الرد على الغلاة، وكان النوبختى هذا من متكلمي الشيعة الامامية، فذكر اصناف المقالات الغلاة إلى ان قال: وقد كان ممن جود الجنون في الغلو في عصرنا: اسحاق بن محمد المعروف بالاحمر، و (*)


نام کتاب : تهذيب المقال نویسنده : الأبطحي، السيد محمد علي    جلد : 3  صفحه : 120
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست