فيقيم عليه الحد في الدنيا و يطهره منه في الآخرة، و لنعلم ما يقول في أن الدين قد أكمل لك؟ فقال: هيهات خرج آخرها في الامامة.

ما روى في على بن أسباط الكوفى‌

1061- كان علي بن أسباط فطحيا، و لعلي بن مهزيار اليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير، قالوا: فلم ينجع ذلك فيه و مات على مذهبه،

في محمد بن الوليد الخزاز و معاوية بن حكيم و مصدق بن صدقة و محمد بن سالم بن عبد الحميد

1062- قال أبو عمرو: هؤلاء كلهم فطحية، و هم من أجلة العلماء و الفقهاء و العدول، و بعضهم أدرك الرضا عليه السّلام، و كلهم كوفيون.

في مروك بن عبيد

1063- قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن عن مروك بن عبيد ابن سالم بن أبي حفصة؟ فقال: ثقة شيخ صدوق.

في محمد بن ابراهيم الحضينى الاهوازى‌

1064- ابن مسعود، قال: حدثني حمدان بن أحمد القلانسي، قال: حدثني معاوية بن حكيم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حمدان الحضيني قال، قلت لأبي جعفر عليه السّلام: ان أخي مات، فقال لي: رحم اللّه أخاك، فانه كان من خصيص شيعتي.

قال محمد بن مسعود: حمدان بن أحمد من الخصيص؟ قال الخاصة الخاصة.

في محمد بن اسماعيل بن بزيع و أحمد بن حمزة بن بزيع‌

1065- قال حمدويه، عن أشياخه أن محمد بن اسماعيل بن بزيع و أحمد