قال بورق: فخرجت الى سر من رأى و معي كتاب يوم و ليلة، فدخلت على أبي محمد عليه السّلام و أريته ذلك الكتاب، فقلت له: جعلت فداك ان رأيت أن تنظر فيه فلما نظر فيه و تصفحه ورقة ورقة قال: هذا صحيح ينبغي أن يعمل به.

فقلت له: الفضل بن شاذان شديد العلة، و يقولون انها من دعوتك بموجدتك عليه، لما ذكروا عنه: أنه قال أن وصي ابراهيم خير من وصي محمد صلّى اللّه عليه و آله، و لم يقل جعلت فداك هكذا كذبوا عليه، فقال: نعم رحم اللّه الفضل.

قال بورق: فرجعت فوجدت الفضل قد توفى في الايام التي قال أبو محمد عليه السّلام رحم اللّه الفضل.

1024- ذكر أبو الحسن محمد بن اسماعيل البندقي النيسابوري: ان الفضل ابن شاذان بن الخليل نفاه عبد اللّه بن طاهر عن نيسابور، بعد أن دعى به و استعلم كتبه و أمره أن يكتبها، قال فكتب تحته: الإسلام الشهادتان و ما يتلوهما، فذكر: أنه يحب أن يقف على قوله في السلف.

فقال أبو محمد: أتولى أبا بكر و أتبرأ من عمر، فقال له: و لم تتبرأ من عمر؟

فقال: لإخراجه العباس من الشورى، فتخلص منه بذلك.

1025- جعفر بن معروف، قال: حدثني سهل بن بحر الفارسي، قال:

سمعت الفضل بن شاذان آخر عهدى به، يقول: أنا خلف لمن مضى، أدركت محمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى و غيرهما، و حملت عنهم منذ خمسين سنة.

و مضى هشام بن الحكم رحمه اللّه و كان يونس بن عبد الرحمن رحمه اللّه خلفه كان يرد على المخالفين.

ثم مضى يونس بن عبد الرحمن و لم يخلف خلفا غير السكاك، فرد على المخالفين حتى مضى رحمه اللّه، و أنا خلف لهم من بعدهم رحمهم اللّه.

1026- و قال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة، و مما رقع عبد اللّه بن حمدويه البيهقي، و كتبته عن رقعته: أن أهل نيسابور قد اختلفوا في دينهم، و خالف‌