و أما أبو يعقوب اسحاق بن محمد البصري: فانه كان غاليا.

و صرت اليه الى بغداد لا كتب عنه، و سألته كتابا أنسخه؟ فأخرج إلي من أحاديث المفضل بن عمر في التفويض، فلم أرغب فيه، فأخرج إلي أحاديث منتسخة من الثقات، و رأيته مولعا بالحمامات المراعيش و يمسكها، و يروي في فضل امساكها أحاديث، قال: و هو أحفظ من لقيته.

في حفص بن عمرو المعروف بالعمرى و ابراهيم بن مهزيار و ابنه محمد

1015- أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي، و كان من القوم، و كان مأمونا على الحديث، حدثني اسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني محمد بن ابراهيم ابن مهزيار قال: ان أبي لما حضرته الوفاة دفع إلي مالا و أعطاني علامة، و لم يعلم بتلك العلامة أحد الا اللّه عز و جل، و قال: من أتاك بهذه العلامة فادفع اليه المال.

قال: فخرجت الى بغداد و نزلت في خان، فلما كان اليوم الثاني اذ جاء شيخ و دق الباب، فقلت للغلام: انظر من هذا، فقال: شيخ بالباب، فقلت: أدخل، فدخل و جلس، فقال: أنا العمري، هات المال الذي عندك و هو كذا و كذا و معه العلامة، قال فدفعت اليه المال.

و حفص بن عمرو كان وكيل أبي محمد عليه السّلام، و أما أبو جعفر محمد بن حفص ابن عمرو فهو ابن العمري و كان وكيل الناحية، و كان الامر يدور عليه.

في أبى يحيى الجرجانى‌

1016- قال أبو عمرو: و أبو يحيى الجرجاني اسمه أحمد بن داود بن سعيد الفزاري، و كان من أجلة أصحاب الحديث، و رزقه اللّه هذا الامر، و صنف في الرد على أصحاب الحشو تصنيفات كثيرة، و ألف من فنون الاحتجاجات كتبا ملاحا.