في على و أحمد ابنى الحسن بن على بن فضال الكوفيين، و عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسى كوفى، و القاسم بن هشام اللؤلؤى كوفى، و محمد ابن أحمد و هو حمدان النهدى كوفى، و على بن عبد اللّه بن مروان بغدادى، و ابراهيم بن محمد بن فارس، و محمد بن يزداد الرازى، و اسحاق بن محمد البصرى‌

1014- قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمد بن مسعود، عن جميع هؤلاء؟ فقال: أما علي بن الحسن بن علي بن فضال: فما رأيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه و لا أفضل من علي بن الحسن بالكوفة، و لم يكن كتاب عن الائمة عليهم السّلام من كل صنف الا و قد كان عنده، و كان أحفظ الناس، غير أنه كان فطحيا يقول بعبد اللّه بن جعفر، ثم بأبي الحسن موسى عليه السّلام، و كان من الثقات و ذكر: أن أحمد بن الحسن كان فطحيا أيضا.

و أما عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي: فما علمته الا خيرا ثقة.

و أما القاسم بن هشام: فقد رأيته فاضلا خيرا، و كان يروي عن الحسن بن محبوب.

و أما محمد بن أحمد النهدي: و هو حمدان القلانسي كوفي فقيه ثقة خير.

و أما علي بن عبد اللّه بن مروان: فان القوم يعني الغلاة يمتحن في أوقات الصلوات، و لم أحضره في وقت صلاة، و لم أسمع فيه الا خيرا.

و أما ابراهيم بن محمد بن فارس: فهو في نفسه لا بأس به، و لكن بعض من يروي هو عنه.

و أما محمد بن يزداد الرازي: فلا بأس به.