قلت: و ما ذاك جعلت فداك؟ قال: من ظلم ابني هذا حقه و جحد امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن أبي طالب حقه و امامته من بعد محمد صلّى اللّه عليه و آله، فعلمت أنه قد نعي إلي نفسه و دل على ابنه، فقلت: و اللّه لئن مد اللّه في عمري لا سلمن اليه حقه و لا قرن له بالامامة، أشهد أنه من بعدك حجة اللّه على خلقه و الداعي الى دينه.

فقال لي: يا محمد يمد اللّه في عمرك و تدعو الى امامته و امامة من يقول مقامه من بعده؟ فقلت: و من ذاك جعلت فداك؟ قال: محمد ابنه، قلت: بالرضى و التسليم، فقال: كذلك قد وجدتك في صحيفة أمير المؤمنين عليه السّلام أما أنك في شيعتنا أبين من البرق في الليلة الظلماء.

ثم قال: يا محمد ان المفضل أنسي و مستراحي، و أنت أنسهما و مستراحهما، حرام على النار أن تمسك أبدا، يعنى أبا الحسن و أبا جعفر عليهما السّلام.

و من كتاب له (ع) الى عبد اللّه حمدويه البيهقى‌

و بعد: فقد نصبت لكم ابراهيم بن عبده، ليدفع اليه النواحي و أهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم، و جعلته ثقتي و أميني عند موالي هناك فليتقوا اللّه جل جلاله و ليراقبوا و ليؤدوا الحقوق، فليس لهم عذر في ترك ذلك و لا تأخيره، لا أشقاكم اللّه بعصيان أوليائه، و رحمهم و اياك معهم برحمتي لهم، ان اللّه واسع كريم.

ما روى في على بن الحسين بن عبد اللّه‌

984- حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى. قال حدثنا علي بن الحسين بن عبد اللّه، قال: سألته أن ينسئ في أجلي فقال: أو يكفيك ربك ليغفر لك خيرا لك، فحدث بذلك علي بن الحسين إخوانه بمكة، ثم مات بالخزيمية في المنصرف من سنته، و هذا في سنة تسع و عشرين و مأتين رحمه اللّه، فقال: و قد نعى إلي نفسي، قال: و كان وكيل الرجل عليه السّلام قبل أبي علي بن راشد.