و وقع بينك و بين أخيك شر في موضع كذا و كذا، حتى شتم بعضكم بعضا، و ليس هذا ديني و لا دين آبائي، و لا نأمر بهذا أحدا من الناس، فاتق اللّه وحده لا شريك له، فانكما ستفترقان بموت.

اما أن أخاك سيموت في سفره قبل أن يصل الى أهله، و ستندم أنت على ما كان منك، و ذلك أنكما تقاطعتما فبتر اللّه أعماركما، فقال له الرجل: فانا جعلت فداك متى أجلي؟ فقال: اما ان اجلك قد حضر حتى وصلت عمتك بما وصلتها به في منزل كذا و كذا، فزيد في أجلك عشرون، قال، فأخبرني الرجل و لقيته حاجا: ان أخاه لم يقبل الى أهله حتى دفنه في الطريق.

قال أبو عمرو: محمد بن عبد اللّه بن مهران غال، و الحسن بن علي بن أبي حمزة كذاب غال، قال: و لم أسمع في شعيب الا خيرا، و أولياؤه أعلم بهذه الرواية

على بن أبى حمزة البطائنى‌

832- قال محمد بن مسعود: حدثني حمدان بن احمد القلانسي، قال:

حدثني معاوية بن حكيم، قال: حدثني أبو داود المسترق، عن عتيبة بياع القصب، عن علي بن أبي حمزة البطائني عن أبي الحسن الاول عليه السّلام قال، قال لي: يا علي أنت و أصحابك أشباه الحمير.

833- محمد بن الحسين، قال: حدثني ابو علي الفارسي، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، قال: دخلت على الرضا عليه السّلام فقال لي: مات علي بن أبي حمزة؟ قلت: نعم، قال: قد دخل النار، قال: ففزعت من ذلك، قال:

أما أنه سئل عن الامام بعد موسى أبي فقال: لا اعرف اماما بعده، فقيل: لا فضرب في قبره ضربة اشتعل قبره نارا.

834- محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن، قال: علي بن أبي حمزة كذاب متهم. قال: روي أصحابنا ان الرضا عليه السّلام قال بعد موته: أقعد علي بن‌