اللّه لسانك و هدي قلبك.

في ابراهيم المخارقى‌

794- جعفر بن أحمد، عن نوح بن ابراهيم المخارقي، قال، وصفت الائمة لأبي عبد اللّه عليه السّلام، فقلت: أشهد أن لا إله الا اللّه وحده لا شريك له، و أن محمدا رسول اللّه، و أن عليا امام، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم أنت، فقال: رحمك اللّه، ثم قال: اتقوا اللّه اتقوا اللّه، عليكم بالورع و صدق الحديث و أداء الامانة و عفة البطن و الفرج.

في منصور بن حازم‌

795- جعفر بن أحمد بن أيوب، عن صفوان، عن منصور بن حازم، قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: ان اللّه أجل و أكرم من أن يعرف بخلقه، بل الخلق يعرفون باللّه، قال: صدقت.

قال، قلت: ان من عرف أن له ربا فقد ينبغي أن يعرف أن لذلك الرب رضا و سخطا و أنه لا يعرف رضاه و سخطه الا برسول لمن لم يأته الوحي، فينبغي أن يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف أنهم الحجة، و أن لهم الطاعة المفترضة، فقلت للناس: أ ليس يعلمون أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان هو الحجة من اللّه على خلقه؟ قالوا: بلى.

قلت: فحين مضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من كان الحجة، قالوا: القرآن، فنظرت في القرآن فاذا هو يخاصم به المرجى و القدري و الزنديق الذي لا يؤمن به حتى يغلب الرجال بخصومته فعرفت أن القرآن لا يكون حجة الا بقيم، ما قال فيه من شي‌ء كان حقا.

فقلت لهم: من قيم القرآن؟ فقالوا: ابن مسعود قد كان يعلم و عمر يعلم و حذيفة، قلت: كله؟ قالوا: لا: فلم أجد أحدا، فقالوا: انه ما كان يعرف ذلك كله الا علي عليه السّلام، و اذا كان الشي‌ء بين القوم و قال هذا لا أدري و قال هذا لا أدري و قال هذا لا أدري، و قال هذا أدري و لم ينكر عليه، كان القول قوله.

و أشهد أن عليا عليه السّلام كان قيم القرآن و كانت طاعته مفترضة، و كان حجة على‌